Стародавні еліти майя не просто ховали своїх мерців. Вони заходили набагато далі.
Найвпливовішим людям виривали зуби. І це було випадковістю. Ці зуби проносили на двадцять шість кілометрів через гірську місцевість і залишили в печері, яку називають Батсуб (Bats’ub).
Естер Бріель із Гарвардського університету очолила дослідження останків у Белізі. Вона вивчала пам’ятки класичного періоду, тобто приблизно з 250 до 900 року н.е.
Йшлося не просто про місцеві цвинтарі.
Рот правителя?
Бріель та її команда отримали геномні дані із 341 зразка. Це дозволило ідентифікувати 107 унікальних особин. Двадцять чотири з цих людей були особливими. Їхні кістки були виявлені у двох місцях.
Одне місце: гробниця на Площі, що знаходилася під будинком Муклебал-Цуль (Muklebal Tzul). Інше місце: печера Батсуб, розташована у важкодоступному місці, до якого потрібно було подолати крутий підйом.
У цій печері було знайдено 226 зубів, що належали цим 24 людям.
Вони лежали поряд із скелетом дорослої жінки. Голови в неї не було. Замість неї знаходився фрагмент судини з намистом із нефриту.
Поруч із її тазом лежала безладна купа. Уламки черепа. Щелепи без зубів. Велика колекція окремих зубів. І перекинута вгору дном чаша.
Що всередині чаші? П’ять насіння какао.
Поруч стояла помаранчева чаша із зображенням міфічної істоти, що поєднувала риси колібрі та змії. 🦜
«Колекція похоронних дарів має на увазі, що вона була членом королівської сім’ї»
Команда Бріель не давала коментарів журналістам, але їхні висновки однозначні: та жінка була предком багатьох із тих, хто був похований у елітних гробницях.
Або принаймні вони стверджували, що вона такою була.
Спорідненість чи імідж?
Мірко де Томассі, який працює в Мюнхені, припускає, що цей зв’язок міг носити скоріше ідеологічний, ніж біологічний характер.
Владі потрібна легітимність. Зв’язок із предком допомагає у цьому. Ви заявляєте, що вона ваша ватажка, і ваш статус стає непорушним.
Так робили лише представники найвищої еліти суспільства Муклебал-Цуль.
Анджеліна Локкер із Університету Вандербільт пояснює географію смерті.
Печери не були просто дірками. Вони були входами. Майя називали це “Шибальба” (Xibalba) – потойбічний світ.
За словами Локкер, лише еліта мала право перебувати поруч із цим «ротом» Шибальби. Це було місце для спілкування із надприродними силами.
Чому саме зуби?
Локкер посилається на поняття Ік’ (Ik’). У світогляді майя тіло складається із чотирьох частин. Ік’ живе в роті і є дихання душі.
Відправляючи зуби, вони забезпечували безпечну подорож до Шибальбу, гарантуючи, що предок потрапить туди.
Насіння у темряві
Аста Ранд із Університету ім. Миколи Коперника пропонує іншу гіпотезу. Зуби довговічні.
З іншого боку, вони мали значення. Майя підпилювали зуби, встановлювали в них коштовне каміння. Це символи статусу, які витримували процес гниття.
Ранд вважає, що зуби могли бути витягнуті з могил або, можливо, вирвані за життя. Важко сказати, напевно.
Існує також сільськогосподарський аспект.
Зуби нагадували зерна кукурудзи. Кукурудза дорівнює життю. Кукурудза дорівнює переродженню.
«Це міг бути спосіб… посіяти їх у роті Шибальби»
Локкер припускає, що йшлося про космічний урожай. Ви садите зуб у печері, і пізніше відбувається реінкарнація. Цикл зерна та кістки.
Але подивимося на логістику.
Де Томассі зазначає, що подорож займала кілька днів. Місцевість була суворою та суворою.
Це не було звичайною справою на вівторок. Це нагадувало паломництва в Чічен-Іцу, де люди кидали цінні предмети в ціно.
Тільки замість золота чи кераміки ці еліти несли фрагменти себе.
Навіщо йти на такі відстані заради зуба?
Ми досі не до кінця розуміємо, чого вони очікували знайти у глибині. 🕳️
bioRxiv DOI: 10.64838/2024.12.03.532301 (Примітка: джерело вказано конкретний DOI у тексті, див. наведене вище посилання для контексту щодо поточної літератури).
