Древние элиты майя не просто хоронили своих мертвецов. Они заходили гораздо дальше.
Самым влиятельным людям вырывали зубы. И это не было случайностью. Эти зубы проносили на двадцать шесть километров через горную местность и оставили в пещере, называемой Батсуб (Bats’ub).
Эстер Бриэль из Гарвардского университета возглавила исследование останков в Белизе. Она изучала памятники классического периода, то есть примерно с 250 по 900 год н.э.
Речь шла не просто о местных кладбищах.
Рот правителя?
Бриэль и ее команда получили геномные данные из 341 образца. Это позволило идентифицировать 107 уникальных особей. Двадцать четыре из этих людей были особыми. Их кости были обнаружены в двух местах.
Одно место: гробница на Площади, находившаяся под домом в Муклебал-Цуль (Muklebal Tzul). Другое место: пещера Батсуб, расположенная в труднодоступном месте, до которого нужно было преодолеть крутой подъем.
В этой пещере было найдено 226 зубов, принадлежавших тем самым 24 людям.
Они лежали рядом со скелетом взрослой женщины. Головы у нее не было. Вместо нее находился фрагмент сосуда с бусиной из нефрита.
Рядом с ее тазом лежала беспорядочная куча. Обломки черепа. Челюсти без зубов. Большая коллекция отдельных зубов. И перевернутая вверх дном чаша.
Что внутри чаши? Пять семян какао.
Рядом стояла оранжевая чаша с изображением мифического существа, сочетавшего черты колибри и змеи. 🦜
«Коллекция погребальных даров подразумевает, что она была членом королевской семьи»
Команда Бриэль не давала комментариев журналистам, но их выводы однозначны: та женщина была предком многих из тех, кто был похоронен в элитных гробницах.
Или, по крайней мере, они утверждали, что она таковой была.
Родство или имидж?
Мирко де Томасси, работающий в Мюнхене, предполагает, что эта связь могла носить скорее идеологический, чем биологический характер.
Власти нужна легитимность. Связь с предком помогает в этом. Вы заявляете, что она ваша предводительница, и ваш статус становится незыблемым.
Так делали лишь представители высшей элиты общества Муклебал-Цуль.
Анджелина Локкер из Университета Вандербильт объясняет географию смерти.
Пещеры не были просто дырами. Они были входами. Майя называли это Шиба́льба (Xibalba) — загробный мир.
По словам Локкер, только элита имела право находиться рядом с этим «ртом» Шиба́льбы. Это было место для общения с сверхъестественными силами.
Почему именно зубы?
Локкер ссылается на понятие Ик’ (Ik’). В мировоззрении майя тело состоит из четырех частей. Ик’ живет во рту и представляет собой дыхание души.
Отправляя зубы, они обеспечивали безопасное путешествие в Шиба́льбу, гарантируя, что предок попадет туда.
Семена во мраке
Аста Ранд из Университета им. Миколая Коперника предлагает другую гипотезу. Зубы долговечны.
Кроме того, они имели значение. Майя подпиливали зубы, устанавливали в них драгоценные камни. Это были символы статуса, которые выдерживали процесс гниения.
Ранд полагает, что зубы могли быть извлечены из могил или, возможно, вырваны при жизни. Трудно сказать наверняка.
Существует также сельскохозяйственный аспект.
Зубы напоминали зерна кукурузы. Кукуруза равна жизни. Кукуруза равна перерождению.
«Это мог быть способ… посеять их в роте Шиба́льбы»
Локкер предполагает, что речь шла о космическом урожае. Вы сажаете зуб в пещере, и позже происходит реинкарнация. Цикл зерна и кости.
Но давайте посмотрим на логистику.
Де Томасси отмечает, что путешествие занимало несколько дней. Местность была суровой и суровой.
Это не было обычным делом на вторник. Это напоминало паломничества в Чичен-Ицу, где люди бросали ценные предметы в цено.
Только вместо золота или керамики эти элиты несли фрагменты самих себя.
Зачем идти на такие расстояния ради зуба?
Мы до сих пор не до конца понимаем, чего они ожидали найти в глубине. 🕳️
bioRxiv DOI: 10.64838/2024.12.03.532301 (Примечание: источник указан конкретный DOI в тексте, см. приведенную выше ссылку для контекста относительно текущей литературы).
