“Visceral e sem adornos – mais reencarnação do que arte.”
O que você ganha quando pega uma fera, triplica sua expectativa de vida, entrega a ela uma biblioteca e sussurra sobre o vazio que espera no final? Você fica com um animal confuso. Um profundamente ansioso também. Isso é essencialmente o que Michael Bond sugere que estamos em Animate: Como os animais moldam a mente humana.
É uma boa leitura. Pode ser a única coisa que mantém esta psique distorcida à tona.
Nós somos animais. Puro e simples. Não metafisicamente. Não espiritualmente. Apenas animais. Evoluímos junto com outras criaturas. Continuamos ligados à sua presença, mesmo que tenhamos passado milénios a tentar apagar esse facto das nossas mãos.
Bond traça a história desde a última era glacial. Uma espécie de Éden. Perigoso. Compartilhamos restos com leões das cavernas, leopardos, lobos. Os ursos roubaram nossas camas. Avistar outro humano na natureza foi mais sortudo do que ganhar na loteria; chegar aos trinta anos foi um triunfo.
Mas havia beleza ali. Paredes das cavernas em Lascaux. Rouffignac. Les Combarelles. A arte era emocionante. Cru. Não se limitou a esboçar a forma de um bisão, capturou o seu espírito, o seu movimento. Bond chama isso de reencarnação, não de decoração.
Os humanos mal aparecem nessas pinturas. Quando o fazem, são esboços apressados. Por que? Porque a barreira ainda não havia sido construída. Os animais não eram recursos. Eles eram espelhos.
Então chegou o Neolítico. As coisas ficaram estranhas. A cerâmica do Turcomenistão ou do Irã mostra animais reduzidos a padrões. Formas abstratas. Desordem decorativa. Paramos de ver indivíduos. Começamos a ver propriedades.
É aqui que começa a separação. Uma linha traçada na areia que desde então fortalecemos com arame farpado e filosofia moral.
Por que fizemos isso? Bond atrai Ernest Becker. A Negação da Morte. Sabemos que estamos morrendo. Esse conhecimento nos leva à loucura, à grandeza e às mentiras. Dizemos a nós mesmos que temos almas imortais. Fingimos que boas obras apagam a sepultura.
Talvez esse excepcionalismo tenha sido um erro. Provavelmente. Foi catastrófico para todos os outros seres vivos na Terra. Mas tente explicar isso para alguém com medo de morrer. Tente convencê-los a desistir do conforto da mentira para que possam enfrentar a verdade fria todas as manhãs. Difícil de vender.
A história pensou de outra forma por muito tempo. David Hume viu o parentesco. Os animais aprendem como nós. Eles prevêem. Eles se adaptam. Então veio Darwin. Sua teoria da evolução deveria ter matado o excepcionalismo humano.
Foi isso?
Olhe para o seu almoço.
Bond mira em comedores de salsicha como eu. Ele está certo. Eu não vi um porco morrer. Eu não pretendo. Nas culturas antigas, os rituais suavizavam o golpe. Os tabus administraram a culpa. Agora, a defesa é simples distância. Uma prateleira de supermercado. Limpar. Plástico. Seguro.
Bond geralmente escreve com um otimismo que beira o irritante. Ele acredita no melhor resultado. Não desta vez. Animar é diferente. É sólido. Devastador. Sem açúcar na pílula.
Aqui está o problema.
Suponha que você seja um animal que se convenceu de que é outra coisa. Suponhamos que a confusão seja tão profunda que você construa uma civilização sobre ela. Acaba bem?
Provavelmente não.
Outras visões sobre o vazio
Ed Yong escreveu Um mundo imenso. Outro excelente livro, ângulo diferente. Cada espécie vê o mundo através de um buraco de fechadura. Moldado pelas necessidades. Limitado pela biologia. Ninguém vê o quadro completo.
Somos apenas um espectador na sala escura.
