Міжнародна група археологів виявила в марокко намистини з черепашок, зроблені від 142 тисяч до 150 тисяч років тому. Зараз фахівці стверджують, що це найраніше з відомих свідчень поширеної невербальної форми людського спілкування. Відповідна робота опублікована в журналі science advances.
Під час розкопок 2014-2018 років біля входу в печеру бізмун недалеко від ес-сувейри, міста на атлантичному узбережжі марокко, дослідники знайшли 32 намистини. Вони зроблені з раковин морських черевоногих молюсків (tritia gibbosula), довжина кожної становить приблизно 1,25 сантиметра. Отвори в центрі намистин, а також сліди зносу вказують на те, що вони висіли на шнурках або були прикріплені до одягу.
Ці намиста схожі на багато інших, знайдені по всій північній і південній африці, але попередні приклади датуються віком не більше ніж 130 тисяч років. Останні знахідки старші на 10-20 тисяч років. 150 тисяч років тому в північній африці — самий початок атерійської культури, що відноситься до середнього кам’яного віку. Взагалі знахідок артефактів цієї культури не так вже й мало, але, як правило, їх вік набагато менше. Існує припущення, що саме люди атерійської культури одними з перших стали використовувати лук і стріли. Крім того, прикраси з раковин молюсків були досить поширені — що цікаво, деякі з них фарбували охрою.
намистини з раковин / © el mehdi sehasseh et al.
Намистини служать потенційною підказкою для антропологів, які вивчають еволюцію людського пізнання і спілкування. Дослідників давно цікавить питання про те, коли з’явилася мова. Як дізнатися? матеріальне свідчення мови-письмова мова, а вона з’явилася, судячи з джерел, зовсім недавно, кілька тисяч років тому. Автори нової роботи припускають, що прикраси знадобилися людям, щоб повідомляти оточуючим якусь інформацію про себе — можливо, щоб їх ідентифікували з тією чи іншою групою. Все це говорить про розвиток когнітивних здібностей і соціальної взаємодії людей.
Один з авторів роботи професор антропології університету арізони стівен кун (steven l. Kuhn) стверджує, що намистини — по суті, «матеріальна» форма базового спілкування: «вони показують, що навіть сотні тисяч років тому люди були зацікавлені в спілкуванні з більшими групами людей, ніж їхні найближчі друзі та сім’я. Ми не знаємо, що вони означали, але це явно символічні предмети, які розміщували таким чином, що інші люди могли їх бачити».
Іншими словами, замість того, щоб розфарбовувати тіло охрою або вугіллям, як це робили багато людей, автори черепашкових прикрас створили щось постійне, що не вимагає підновлення барвника, тобто їх послання оточуючим було довготривалим і важливим.
Чому атерійці відчули необхідність зробити намиста саме тоді, коли вони їх зробили? на це питання точної відповіді у вчених поки немає. Вони пропонують кілька можливих пояснень. Одне пов’язано зі зростанням чисельності популяції носіїв атерійської культури: коли все більше людей стали заселяти північну африку, їм знадобилися способи самоідентифікації, показу того, що вони належать до якоїсь певної частини популяції, що відрізняється від інших.
Можливо також, що люди в північній африці почали використовувати цей спосіб спілкування в той час, коли клімат був холодним і сухим: без одягу прожити було складно, а вона приховувала знаки, нанесені на шкіру охрою або вугіллям. Крім того, люди могли об’єднуватися в клани або інші союзи для захисту обмежених ресурсів, і тоді бусини показували, де «свій», а де — «чужинець».
