Х’юберт Огунде не просто писав п’єси. Він створив сцену душі нації. Народившись у 1916 році в Ососі, неподалік Іджебу-Оде, Нігерія, людина, яку часто називають батьком нігерійського театру, померла в Лондоні в 1990 році. Але ж його спадщина? Воно все ще звучить у всій Західній Африці. Він був драматургом. Актором. Музикант. І засновником першої професійної театральної трупи у Нігерії.
1945 року він запустив концертну трупу «Огунде». Це був початок. Він не намагався копіювати британський театр. Він хотів відродити інтерес до корінної культури. Народна опера. Це місце, де музика та танець – не просто фоновий шум; вони є суттю.
Перша професійна сцена
Перш ніж у нього з’явилася власна трупа, Огунде служив у Нігерійській поліції. Але він не міг відірвати своїх рук від сцени. У 1944 році він поставив п’єсу «Сад Едему і Трон Божий». Вона мала величезний успіх. Поставлена під заступництвом африканської протестантської секти, вона поєднувала біблійні теми з традиціями йорубо-танцювальної драми. Можна було відчути зрушення. Люди починали усвідомлювати те, що було під носом.
До 1945 року пролунав справжній шторм. Його п’єса «Страйк і голод» драматизувала загальний страйк того року. Вона була своєчасною. Сирий. Вона зробила його знаменитим у всій Нігерії.
Назва його групи змінювалося з часом. 1946 року вона стала «Африканською партією музичних досліджень». Потім, 1947 року, — «Театральна компанія Огунде». Ранні п’єси? То були нападки на колоніалізм. Гострі. Прямі. Пізні роботи повернули усередину. Він засуджував внутрішньопартійну ворожнечу та корупцію в уряді. Він секуляризував театр йоруба, поєднуючи проникливу політичну сатиру з номерами музичної комедії та пантомімою. То була комедія з пульсом.
Цензура та наслідки
Думаєте, можна жартувати з влади і залишитися безкарним? Чи не з Огунде.
Його найвідоміша п’єса “Йоруба, подумай!”* (“Yoruba Ronu”) була поставлена в 1964 році. Це була уїдлива атака на прем’єр-міністра західного регіону Нігерії. Реакція? Миттєва. Уряд заборонив його трупі виступати у регіоні. Це був перший випадок літературної цензури у незалежній Нігерії. Їм не сподобалася правда.
Заборона тривала два роки. Він був знятий 1966 року новим військовим урядом Нігерії. У тому ж році було створено «Танцювальну компанію Огунде». Він продовжував рухатись.
Інші п’єси, такі як “Отіто Коро” (“Правда гірка”, 1965), висміювали політичні події в західній Нігерії з 1963 року. А раніше, 1946 року, «Імперія тигра» здійснила щось новаторське. Це був перший випадок, коли жінки були заявлені як професійні артисти в театрі йоруба. Не як реквізит. Як майстри.
Імпровізація та імперія
Як він працював? Він накидав основну ситуацію. План сюжету. Потім він записував та репетирував лише пісні. Діалоги? Імпровізувалися. Це дозволяло акторам адаптуватися до аудиторії у реальному часі. Ви не можете прописати такий рівень зв’язку.
Його п’єси відбивали prevailing політичну обстановку. Він інтерпретував основні проблеми для глядачів. Він говорив від імені тих, хто має владу, і тих, хто спостерігає за ними. Його трупа виступала у віддалених селах та метрополіях. Вони мандрували всією Західною Африкою.
Пізніші народні опери стали популярними мюзиклами. Джазові ритми. Модний танцювальний номер. Сучасні сатири. Він надав приклад успішного комерційного театру. Він готував аудиторію до своїх послідовників. До 1960-х і 1970-х років його п’єси стали важливою частиною міської поп-культури Західної Африки.
Світло софітів згасло, коли він пішов. Але заданий їм ритм? Він ніколи не зупинявся.
