Прорывное генетическое исследование проливает новый свет на социальные динамики раннего колониального Мэриленда, показывая, что население колонии при её основании было более сложным и, возможно, более интегрированным, чем предполагали исторические источники.
Проанализировав геномы 49 человек, погребённых у Кирпичной церкви в Сент-Мэри-Сити, учёные смогли идентифицировать известных колониальных губернаторов наряду с обычными поселенцами. Самое важное открытие исследования — останки 8-летнего мальчика, имевшего преимущественно африканское происхождение, который был погребён с достоинством среди элиты. Это бросает вызов жёстким предположениям о расе и статусе в XVII веке.
Лица основателей
Сент-Мэри-Сити, основанный в 1634 году как столица британской колонии Мэриленд, стал домом для сотен английских поселенцев, бежавших от религиозных преследований. За последние три десятилетия археологи раскопали десятки захоронений рядом с Кирпичной церковью, включая редкие свинцовые гробы. Однако точная личность многих погребённых оставалась загадкой.
Новое исследование, опубликованное в журнале Current Biology, использовало анализ древней ДНК, чтобы разгадать эти тайны. Сравнивая костные останки с современными генетическими базами данных, такими как 23andMe, исследователи успешно идентифицировали двух самых влиятельных фигур Мэриленда:
- Филиппа Калверта, пятого колониального губернатора, погребённого в свинцовом гробу вместе со своей первой женой, Энн Уолсли Калверт, и младенцем-сыном от второго брака.
- Томаса Грина, второго колониального губернатора, чья личность ранее была неизвестна. Его идентификация стала первым случаем, когда древняя ДНК использовалась для опознания неизвестных лиц без предварительных генеалогических указаний.
«Впервые древняя ДНК была использована для помощи в идентификации неизвестных лиц без каких-либо предварительных знаний о том, кем они могли быть», — говорит ведущий автор исследования Эдаин Харни, старший научный сотрудник Института исследований 23andMe.
Генетическое наследие сквозь века
Генетический анализ подтвердил, что большинство населения Кирпичной церкви происходило из Западной Англии и Уэльса. Исследование также проследило генетическое наследие этих основателей в современную эпоху. Учёные обнаружили более 1,3 миллиона живых генетических родственников этой колониальной популяции сегодня.
Значительная группа близких родственников — более 200 человек — ведет свою родословную от Кентукки. Это открытие соответствует историческим записям о миграции католиков из Мэриленда в Кентукки после Войны за независимость США, демонстрируя, как генетические данные могут подтверждать и проливать свет на задокументированные исторические миграции.
Мальчик, погребённый с элитой
Пожалуй, самое трогательное открытие касается 8-летнего мальчика, умершего между 1667 и 1704 годами. Генетический анализ показал, что он имел преимущественно африканское происхождение (70–75%) и 25–30% европейского. Изотопный анализ его костей указал на то, что он родился в Америке.
В отличие от многих рабов того времени, которых часто хоронили в изолированных непомеченных могилах, этот мальчик был:
* Обёрнут в погребальные пелены.
* Помещён в гроб со щипцовой крышкой.
* Погребён на том же кладбище, что и отличившиеся семьи колонии.
Такой способ захоронения вызывает важные вопросы о его статусе. Хотя он, возможно, был рабом, его достойное погребение предполагает иной социальный статус. Историк Анна Сурани, не участвовавшая в исследовании, отметила, что в XVII веке различие между наймом по контракту и рабством было подвижным. Некоторые люди африканского происхождения рассматривались как наймитуры с более длительным сроком службы, а не как пожизненные рабы.
«Факт того, что мальчик с африканским происхождением был погребён на кладбище Кирпичной церкви в соответствии с английскими обычаями, может указывать на то, что он не был рабом», — объяснила Сурани.
Найдмитчики и социальная иерархия
Исследование также выявило двух молодых мужчин около 20 лет, умерших между 1634 и 1667 годами. Химические маркеры предполагают, что они были недавними иммигрантами из Ирландии. В отличие от элиты, их не хоронили в гробах, а их скелеты показали признаки тяжёлого физического труда и плохого здоровья.
Эти маркеры соответствуют статусу наймитов, группы, составлявшей примерно 80% белых иммигрантов в колониальной Америке. Наймитство было временным контрактом, обычно длившимся от четырех до семи лет, после чего наймиты должны были интегрироваться в колониальное общество.
Хотя наймиты и рабы часто жили в одних и тех же домохозяйствах, погребальные обычаи обычно отражали строгую социальную сегрегацию. Погребение афроамериканского мальчика рядом с элитой и присутствие наймитов на том же кладбище предполагает, что социальные границы в раннем Мэриленде были более проницаемыми, чем в более поздние века.
Мост между историей и генетикой
Это исследование, сотрудничество Национального музея естественной истории Смитсоновского института и Гарвардского университета, подчеркивает силу объединения археологии и генетики. Хотя письменные записи обеспечивают богатый нарратив, они часто оставляют пробелы относительно простых людей и маргинализированных групп.
«Хотя письменные записи исключительно богаты, генетические данные всё ещё могут заполнить пробелы в этих записях и принести сюрпризы», — сказал соавтор исследования Давид Райх, генетик из Гарвардского университета.
Обнаружения в Кирпичной церкви предлагают редкий, интимный взгляд на жизнь тех, кто построил раннюю Америку. Раскрывая генетические связи между колониальными основателями и современными потомками, а также выделяя нюансированный социальный статус таких людей, как 8-летний мальчик, это исследование меняет наше понимание расы, класса и сообщества в основополагающие годы Соединённых Штатов.
Подводя итог, этот генетический анализ не только идентифицирует ключевые исторические фигуры, но и раскрывает более сложный социальный ландшафт в колониальном Мэриленде, где расовые и классовые границы были менее жёсткими, чем ранее предполагалось, оставив генетическое наследие, которое сохраняется у миллионов американцев сегодня.
